然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么(me)…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界(jiè)事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一(yī)则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(lái)的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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