割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的(de)人间(jiān)已经(jīng)变了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也(yě)没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己子民，所以韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(yǐ)他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约(yuē)定中(zhō韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔ng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔