其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语》，本文(wén)中，小编(biān)整理了相(xiāng)关知识的(de)。

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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育、文(wén)学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与(yǔ)弟(dì)子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识(shí)方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的(de)，这种(zhǒng)真和(hé)善的全体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的一(yī)种合理的(de)社会关系与待(dài)人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务(wù)运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入(rù)经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代(dài)社会(huì)所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思(sī)想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区有深(shēn)远的影响，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒家果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题的(de)人，因(yīn)此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气(qì)往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对(duì)人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三(s果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的ān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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