不拘于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原是被动句的(de)。

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不拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　师(shī)说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能(néng)行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢(huān)古(gǔ)文(wén)，六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师方差分析英文缩写，方差分析英文翻译的(de)时(shí)俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束，来(lái)向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文(wén)如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传(chuán)道受(shòu)业解惑也。

　　人(rén)非(fēi)生(shēng)而知之者，孰(shú)能(néng)无惑？惑而不(bù)从师，其为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道方差分析英文缩写，方差分析英文翻译之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣(shèng)人，其出人(rén)也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今(jīn)之(zhī)众人，其下(xià)圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚(yú)人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读(dú)者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或师(shī)焉(yān)，或不焉，小(xiǎo)学而大(dà)遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大(dà)夫之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云者(zhě)，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪也(yě)欤！

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