无功(gōng)不受禄什(shén)么意思，无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对方是“无功不受禄”下一句是无(wú)德不(bù)受(shòu)宠，意思是指没有建立功劳，就(jiù)不可(kě)无故接受俸禄的。

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　　“无功(gōng)不受禄”下(xià)一句是无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)，意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳，就(jiù)不可(kě)无故接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可(kě)接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座(zuò)城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次(cì)，曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国君自(zì)己(jǐ)封赠(zèng)给你的(de)，为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接(jiē)受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西(xī)的(de)人(rén)免不了(le)要露高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑，不(bù)骄(jiāo)横地待(dài)我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功(gōng)劳(láo)，就不凯毕可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就(jiù)不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修(xiū)野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开生不(bù)是有求于国君，完全(quán)是国(guó)君(jūn)自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过(guò)，接受(shòu)了人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得罪人家(jiā)；给人家(jiā)东西的(de)人免不了要露点高傲。

　　纵(z礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开òng)然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到报(bào)酬，没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即(jí)战国年间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国(guó)圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著(zhù)名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教(jiào)育(yù)家。

　　 列子是(shì)老子和(hé)庄(zhuāng)子之外的又一位(wèi)道家思(sī)想代表人物，与(yǔ)郑缪公(gōng)同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝(dì)老子，归(guī)同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学(xué)派(pài)贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物(wù)。

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