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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)曹操的观沧海是什么体裁的诗，曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗观沧海是什么体裁的诗古体诗管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之(zh曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ī)士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大(dà)。

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