赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门分压公式是什么，分压公式是什么意思派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费分压公式是什么，分压公式是什么意思(fèi)人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的(de)人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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