人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(f迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看èn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德(dé)智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(s迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看hí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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