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  三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里(lǐ),福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意(yì)思:原为(wèi)道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里,福(fú)地洞天(tiān)啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)。

  出自《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称(chēng)。

  ”《洞天福(fú)地记》内容简介:序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

  首列(liè)太(tài)上“十大洞天”,次列(liè)“三十(shí)六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注方(fāng)阔,所属州县境(jìng)域,可资(zī)地理(lǐ)考索。

  例句(jù):明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回:大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王,多少尊重快(kuài)乐,怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì).第三出》:这般样福(fú)地洞天,可知有(yǒu)仙姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山明川(chuān)丽(lì),如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里?

  道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山大川的(de)地(dì)方,或(huò)者是(shì)一些人(rén)迹罕至(zhì),但是(shì)风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方,因为环(huán)境好,又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈运了(le)中国(guó)的很多省市,但是有些地方现在已经衰败了,也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞,由于十大洞天历史比较久,而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置,所以很多现在都是找不(bù)到的,而(ér)三十六小洞(dòng)天就比较爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗好找(zhǎo)了,因为里面涉(shè)及了(le)州县,比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等,这里就(jiù)是(shì)举两个例子(zi),就不和大家一一(yī)细说了。

  这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地,而七十二(èr)福地就更(gèng)好找,因为记(jì)载更加详(xiáng)细(xì),比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等,这里都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地(dì)方,因为真人曾在这里修(xiū)行过,所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都(dōu)是(shì)有一(yī)些传说的(de),久而久之就被大家传(chuán)得越(yuè爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗)来越神奇,所以(yǐ)就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

  不(bù)过也是有一些和道教有联系但是么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名山,比如武当山和崂山(shān),现(xiàn)在很(hěn)多山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产,为了保护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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