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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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