题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理以及题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，《题西(xī)林壁》这首诗(shī)蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的意思和哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁所蕴含(hán)的哲(zhé)理是(shì)什么，题西林壁(bì)的古(gǔ)诗含义(yì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

题西(xī)林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事(shì)物(wù)本质，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山(shān)的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清(qīng)事物的(de)本(běn)质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地去(qù)观察与分析(xī)，就容易(yì)因为主客观(guān)的局限，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在(zài)措写景物(wù)中，用形象化的语言(yán)表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细(xì)致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从人们(men)立足(zú)点、观察点(diǎn)的(de)不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感和(hé)哲理结(jié)合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能(néng)给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎(hū)其内(nèi)，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能写之，出(chū)乎(hū)其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了(le)庐山(shān)不同的形(xíng)态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的面目，是(shì)因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描(miáo)绘之中.它告诉我们(men)这(zhè)样一(yī)个道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百(bǎi)态(tài),纷坛复杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易(yì)因为个(gè)人(rén)的局(jú)限三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默被(bèi)局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默