每次(cì)大家(jiā)一听到(dào)养小鬼的时候心里面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么(me)意(yì)思，对于这方面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的(de)人会以为古曼(màn)童就是养小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的(de)区别是什么？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南(nán)亚那边(b树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴iān)可是被称为是金童子、佛童子的(de)，他们俩有着本质(zhì)上的区(qū)别，这种区别如(rú)果不好(hǎo)好(hǎo)分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼(màn)童(tóng)到底有什么(me)差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行的(de)一种巫术，可能(néng)比(bǐ)较(jiào)关(guān)注明星动态(tài)的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多(duō)明星为了(le)让(ràng)自己事业发展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边(biān)养上(shàng)一(yī)只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运，只(zhǐ)是(shì)养的小鬼(guǐ)说出来可能会有些让人害怕(pà)，这是用(yòng)2个月到(dào)7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后(hòu)出售在(zài)各(gè)个地方，说(shuō)白(bái)了这是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且并不见得(dé)一定(dìng)就(jiù)有效果。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太(tài)了解的人(rén)可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼是(shì)一种东西，其实两者有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童在泰(tài)国流(liú)传了数百(bǎi)年，是当地广为人知(zhī)的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼(màn)童来达到消灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做生意(yì)的泰国(guó)人(rén)专门供养古曼童，因(yīn)为他(tā)们会觉得(dé)这样(yàng)就可以让自(zì)己发(fā)大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话(huà)，古(gǔ)曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香火(huǒ)为主食，生性(xìng)善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿的(de)尸体制(zhì)作而成，但是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态(tài)度，制作师父静坐止观(guān)的高深(shēn)功(gōng)力恳(kěn)请飘(piāo)泊(pō)于(yú)四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需(xū)在不违悖佛律及法(fǎ)律的(de)前提(tí)下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼(màn)童也必须要(yào)善用自(zì)己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和(hé)古曼童最大的(de)区别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多(duō)无(wú)良商(shāng)家为了骗钱弄虚作(zuò)假的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需要(yào)泰国的(de)高僧出手，古曼童的(de)灵(líng)魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童(tóng)才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵(líng)魂(hún)天壤之别(bié)，从根本就不一样(yàng)，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的目的也会截然想法，既(jì)然如此古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢(ne)。

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