君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本(běn)文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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