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姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些)因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。