提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可(kě)能(néng)没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还(hái)念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一(起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口yī)到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是三更半夜(yè)，而不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一起，前起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确(què)实是个(gè)不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般(bān)都(dōu)是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一(起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口yī)些人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴(bào)利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私(sī)食盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了(le)！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们(men)思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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