赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看(kàn)到(dào)的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(g全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市è)尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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