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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除(chú分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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