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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对(duì)子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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