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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所(su明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了ǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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