作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一(y云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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