赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(sh西安市城六区是哪几个ī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发西安市城六区是哪几个出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟西安市城六区是哪几个着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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