生于(yú)忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思相近的(de)名言(yán)，生于忧患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)10字是“生(shēng)于忧(yōu)患，死于(yú)安乐(lè)”意思是处在(zài)忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使人(rén)或国家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或国(guó)家消(xiāo)亡的(de)。

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生于忧患(huàn)死于安(ān)乐意(yì)思(sī)相(xiāng)近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患(h一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗uàn)中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存，处在安(ān)逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则(zé)无法家(jiā)拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧(yōu)愁患难的处(chù)境可(kě)以使人(rén)发奋而(ér)得以生存，安逸快乐的生活(huó)可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国(guó)家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而(ér)奉献生命。

　　处(chù)在(zài)忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以使人或国(guó)家消(xiāo)亡。

与“生于(yú)忧患,死于安乐(lè)”意(yì)思(sī)相近的名言(yán)有哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下之乐而乐(lè)。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释义：在天下(xià)人忧局纯虑之前(qián)先忧虑，在(zài)天下人快乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义(yì)：历观前代王(wáng)朝和古老(lǎo)的(de)家(jiā)风，往往勤(qín)俭节约意(yì)味(wèi)着成功，奢侈(chǐ)浮夸意(yì)味着(zhe)失(shī)败。

3. 　　忧劳可以兴(xīng)国,逸豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各种问(wèn)题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝玩派脊乐就(jiù)能导(dǎo)致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。

4. 　　思所以危则(zé)安矣，思所以乱(luàn)则治矣，思所以(yǐ)亡则存(cún)矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗考危险的(de)原(yuán)因就可以得到安(ān)全，思考动乱的原因就可以得到大治，思考败亡的原因(yīn)就可(kě)以得到生存。

5. 　　人无(wú)远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打算(suàn)，那(nà)么 近(jìn)期的事情就会多有 忧虑。

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