轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁-绿茶通用站群

轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)”的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(h轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ǎo)当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是(shì)不奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁谨(jǐn)慎(shèn)忍让的(de)同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观能(néng)动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的(de)社(shè)会政治经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在(zài)当时社会不(bù)失为对(duì)社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。