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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时(shí)期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的(d2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米e)统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统(tǒng)治(zhì)者却(què)无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì)，土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个(gè)重要标志(zhì)，从前至(zhì)高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì)，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包括了后(hòu)世(shì)所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐(lè)；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。<2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米/p>

　　现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散(sàn)失(shī)导致人心不古(gǔ)，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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