独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生(s阅历是什么意思hēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商阅历是什么意思族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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