盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多越多(duō)的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的(de)大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存(cún)在同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了(le)二十(shí)多年的生(shēng世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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