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东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思(sī)

　　是是(shì)早年的时光虽然已经逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日(rì)出(chū)处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示晚年。

　　出处：唐(táng)代文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李(lǐ)广难封。

　　屈(qū)贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移白首之心？穷且益坚，不(bù)坠青云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗，扶摇(yáo)可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯(féng)唐(táng)容易老，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的(de)君主(zhǔ)：梁鸿到(dào)海边隐居，难道(dào)不是(shì)在(zài)政治(zhì)昌明的(de)时代吗？不(bù)过是(shì)君子能够(gòu)察觉事物(wù)的(de)先兆，通达(dá)的人知道自(zì)己的命(mìng)数罢了。

　　年(nián)纪大了应当更有壮志(zhì)，哪能在白(bái)发苍(cāng)苍时改变自己(jǐ)的(de)心志(zhì)？

　　处境艰难反该更加坚强，不能(néng)放弃凌云之志(zhì)。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉(jué)得心清无尘；处(chù)在干涸的车(chē)辙中，还能乐(lè)观开朗、北海(hǎi)虽然(rán)遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到达；过去的时光虽(suī)然已经消逝，珍惜将来的日子(zi)还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督阎(yán)某重修此(cǐ)阁，并于公(gōng)元675年(nián)（上(shàng)元二年(nián)）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前(qián)往(wǎng)交(jiāo)趾看望父亲时路过这里(lǐ)，也参(cān)加了盛会，即席赋诗(shī)，并写了(le)这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州的地势、人(rén)才写到(dào)宴会；写滕王阁的(de)壮丽，眺望的广远，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再从(cóng)宴会娱游写到人生(shēng)遇合(hé)，抒发身世之感；接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励(lì)志节，最后(hòu)以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全(quán)文表露了作者的(de)抱负和怀(huái)才(cái)不遇(yù)的愤懑心情。

　　文(wén)章除少数(shù)虚(xū)词以外，通篇对(duì)偶。

　　句法(fǎ)以四字(zì)句、六字句为多，对得(dé)整齐(qí)；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这篇序文用了(le)大量典故来叙事抒情，有的是历史故(gù)事，有(yǒu)的(de)是前(qián)人(rén)文(wén)句，而运(yùn)用(yòng)的(de)手法又有所不同(tóng)，有(yǒu)的是明(míng)用，如冯(féng)唐易老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢(huān)；有的是(shì)正用，如孟尝高洁，空余报(bào)国之情；有的(de)是(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗shì)反用，如(rú)阮籍猖(chāng)狂(kuáng)，岂效穷途之(zhī)哭(kū)。

　　典故(gù)的运用，加强了文章的表达(dá)效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什(shén)么(me)意(yì)思

　　东隅(yú)已逝，桑榆非(fēi)晚：早年的时光虽然已(yǐ)经逝去(qù)，珍惜将(jiāng)来的岁(suì)月，还为(wèi)时不晚

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚是唐代诗人王勃(bó)的(de)名作《滕(téng)王阁序》里的一句名言(yán)。

　　公元675年，王(wáng)勃(bó)去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴，这篇骈文《滕王阁(gé)序》，就(jiù)是王勃(bó)在路途江西(xī)南昌游览，有感而(ér)发的(de)。

　　此时的王勃(bó)心(xīn)境已经很平静了，对世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当他(tā)看(kàn)到东方的(de)太阳升起，西方的落日(rì)的光(guāng)泽，散落在桑榆树端时(shí)，心情格外激动，说(shuō)出了东(dōng)隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚思想境界的高度是(shì)珍惜，人生在世，要(yào)站在忘记过去，展望未来的人(rén)生高度。

　　人活(huó)着，不是为了过去(qù)，而是要(yào)珍(zhēn)惜现在。

　　在任何(hé)情况下，都要有桑(sāng)榆(yú)非晚的心(xīn)态(tài)，绝不(bù)能(néng)有悲观失望、妄自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自弃的心理(lǐ)活动。

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