徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样(yàng)的(de)声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本人(rén)极(jí)力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热(r西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学è)闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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