草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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