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仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(du会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ō)援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人民推会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点shì)从(cóng)春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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