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卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派(pài),不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事,没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù),科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫,养(yǎng)蛊分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

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湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的(de)方式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法器,其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上,身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合,脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一(yī)样,那(nà)个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì),更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于(yú)这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思想,一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为(wèi)古人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì),若是不将尸体运回故(gù)乡,会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法回去,也(yě)没法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸(shī)体运送回去,会特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂(hún)铃(líng)的指引,魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián),就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě),目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决(jué),不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去(qù)送,不仅费人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人,让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù),而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不(bù)是一样的(de),湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē),在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件(jiàn):胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又(yòu)想去学习赶尸,那么就(jiù)需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯着太(tài)阳看,同时(shí)旋(xuán)转,然后突然喊停,被(bèi)测试(shì)者,若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北,那么就过(guò)关。

第二项测试(shì):就是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有,但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个(gè)要说(shuō)起来,还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān),在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二,其他地(dì)方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞(zhuàng)了了,会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素,所以在其他(tā)地方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸(shī),再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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