登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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