双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修(xiū)的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心