草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折的意(yì)思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文(wén)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的(de)思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思