割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起来这并不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗gěi)他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗