登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼中国欠别国钱吗(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng中国欠别国钱吗)终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、中国欠别国钱吗有层(céng)次地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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