什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政治生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人(rén)精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本位的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(s山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ī)考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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