都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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