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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完(wán)成改心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了。心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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