作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学湖南电大几本，湖南长沙电大是几本文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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