赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶n是正极还是负极，L是正极还是负极尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)n是正极还是负极，L是正极还是负极的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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