九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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