还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头