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他的技(jì)能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三(sān)国志幻想大(dà)陆的诳诡司(sī)马懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更新(xīn)后(hòu)的(de)新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿备受重(zhòng)用(yòng)，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿(yì)的流(liú)言。司马懿(yì)只能装病在家(jiā)暂避(bì)风头，同时思考(kǎo)解决(jué)困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下，为(wèi)了保(bǎo)全司(sī)马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而面对曹(cáo)真曹休等人的再三压(yā)迫，他也对自己一直(zhí)以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸(huò)，但(dàn)猜(cāi)忌和流言(yán)并不会(huì)因(yīn)此(cǐ)而消退(tuì)，也许(xǔ)随时会被(bèi)激(jī)发而威胁到(dào)整个(gè)家族(zú)的存亡(wáng)。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一(yī)次(cì)试探(tàn)时(shí)把剑刺进了(le)他(tā凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则)的右腿，为避(bì)免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到生(shēng)死存亡(wáng)之刻(kè)，隐(yǐn)忍似(shì)乎(hū)也(yě)已不(bù)再有(yǒu)用，自己(jǐ)必须变得(dé)更强大(dà)。他开(kāi)始(shǐ)如饥似渴地阅读家族中积(jī)累(lèi)的战策(cè)古籍，并在族长(zhǎng)的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到一卷(juǎn)蒙尘的无(wú)字(zì)兵(bīng)书，传(chuán)说兵(bīng)书(shū)可现三千兵(bīng)士(shì)，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到(dào)一(yī)名(míng)侍女无意(yì)中发现他(tā)装(zhuāng)病(bìng)之(zh凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ī)事，还(hái)将(jiāng)隐约偷听到的“养三千死士”之事(shì)告密给(gěi)曹真曹休(xiū)。曹真曹(cáo)休(xiū)前来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之(zhī)名羁(jī)押司马氏数百族人，此刻(kè)司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心(xīn)唤醒了(le)无字(zì)兵(bīng)书中的三千兵马，将来(lái)者(zhě)击溃。

他(tā)终于明白，一(yī)味(wèi)的隐忍退(tuì)让并不是解(jiě)决(jué)所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮(fú)如逆水行舟(zhōu)，不进则退(tuì)，有时(shí)候(hòu)适当反击、亮(liàng)出自己爪牙才是威慑敌人(rén)的(de)更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵书的(de)帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一(yī)时风头无两、权倾朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不(bù)能违时，亦不(bù)可失(shī)时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他(tā)，根据时情(qíng)抓住机遇(yù)才能占据上风(fēng)。为了司马家能(néng)抓住(zhù)未来可能的(de)时机，司马(mǎ)懿(yì)一方面研究无字(zì)天书产生书灵的(de)原因(yīn)，希望能(néng)更大(dà)程度为己所用，另一方(fāng)面(miàn)严格(gé)培养后辈，将(jiāng)希望寄托于下一(yī)代(dài)人。

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