人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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