第(dì)一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既(jì)然是预(yù)言我们肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的(de)到底准不准确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)测到的(de)很(hěn)多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁人都觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山(shān)、吴三(sān)桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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