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在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年,公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法,一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年,公(gōng)元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元1年-公(gōng)元99年,一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

  世纪,指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的单位。

  一(yī)个(gè)世(shì)纪是一百年,通常(cháng)是指连续的一百年。

  当用来计(jì)算日子时,世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年(nián)开始,例(lì)如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后,其中的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年,因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不(bù)过,有(yǒu)人将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年(nián),而以后的世纪(jì)则为100年,如果按照这种定义的话,2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的(de)历(lì)史(shǐ)大事:

  1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

  西汉自汉武(wǔ)帝以后,皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政,汉元帝皇后王政君(jūn),六十余(yú)年为天下母,辅佐了四个皇帝(dì)。

  外(wài)戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭借,最初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子,不知疲倦地工作。

  后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣,深(shēn)得人心,凡是来投奔(bēn)他的,不论地方远近,出身贵贱,他一(yī)概收(shōu)用,让他们做官。

  为了收买人心(xīn),他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客,而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

  汉哀帝死(sǐ)后,王莽官(guān)居(jū)大司马,以太后名义执掌军(jūn)政大权(quán),立(lì)汉(hàn)平(píng)帝,并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年(nián))十二月,汉平帝(dì)死后,王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书,要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺(shùn)从这(zhè)一要求(qiú),由王莽(mǎng)摄政,称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

  三月,王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子(zi),号(hào)称“孺(rú)子婴”,以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事(在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动shì),为(wèi)代汉做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

  公元(yuán)8年(居(jū)摄三年),梓潼人哀章制作铜(tóng)匮,内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命,令(lìng)王莽称(chēng)帝。

  于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮,然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天子位,定(dìng)国(guó)号为(wèi)“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白(bái)虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

  自(zì)汉武帝时,董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家(jiā),独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来,儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同,对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

  虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一,但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后,各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年(公(gōng)元56),宣布图谶于(yú)天下(xià),把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的(de)在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动统治地位,使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来,汉章帝建初四年(公(gōng)元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议。

  白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年?

  公元(yuán)1世纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时间,包(bāo)括这(zhè)两个年(nián)份。

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