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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝之前(qián)是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的第一个(gè)帝(dì)王是(shì)谁，唐(táng)朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史被看作是中(zhōng)国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有(yǒu)宗法(fǎ)关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部族(zú)与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约是在(zài)中国(guó)古史传说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部族很有(yǒu)可能(néng)是颛(zhuān)顼(xū)部落(luò)的一支(zhī)后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成(chéng)的一(yī)个部落，夏(xià)部落(luò)一开始(shǐ)居住于(yú)渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南(nán)中(zhōng)西部至山西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自(zì)西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化(huà)相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主(zhǔ)干。<发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强/p>

　　有(yǒu)学者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北文化系统或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不(bù)能排除石(shí)峁与夏的关联(lián)。

夏(xià)朝代(dài)至(zhì)今多少(shǎo)年(nián)了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子(zi)启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创(chuàng)中(zhōng)国(guó)近(jìn)四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所灭，后人常(cháng)以华夏自(zì)称，使之成为中国的(de)代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真(zhēn)实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国(guó)第一个古(gǔ)代王朝，曾(céng)被定义为历史上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年(nián)》的说(shuō)法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开(kāi)始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了(le)17个(gè)王，总共存在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中(zhōng)即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这些片段(duàn)史(shǐ)料，人(rén)们只能(néng)知道(dào)夏朝历史上(shàng)发(fā)生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启夺(duó)位(wèi)、太康失(shī)国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史(shǐ)辨运动，中国学界开始重新检讨上(shàng)古(gǔ)史事，其中就包括了(le)对(duì)夏(xià)朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不(bù)少(shǎo)历史著作、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将(jiāng)此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多年的。

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夏(xià)朝距今多少年，发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记载(zài)的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历(lì)史被看(kàn)作是中国历史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关系，大(dà)致(zhì)构成(chéng)夏王朝(cháo)的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前(qián)，曾出现过夏(xià)部族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国(guó)古史传(chuán)说(shuō)中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝(dì)次(cì)子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落的一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通(tōng)婚(hūn)形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部落(luò)一开始居(jū)住于(yú)渭(wèi)水中下游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致(zhì)在今河南中西(xī)部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也(yě)。

　　近(jìn)人(rén)的(de)研究也(yě)表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出(chū)自西(xī)羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化(huà)相结合，构成华夏(xià)文(wén)化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首(shǒu)都，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与(yǔ)北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理解禹出西(xī)羌的说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能(néng)排(pái)除石峁与夏的关联。