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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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