提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸(sh所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ī)，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其(qí)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文实，这只是害怕(pà)其他(tā)人(rén)发现他们将尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何(hé)同时(shí)运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的(de)韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的(de)，走的一般(bān)都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药(yào)材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得(dé)高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西(xī)还有赶尸(shī)人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文(wén)化(huà)资(zī)源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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